Alhamdulillah, pada Hari Minggu, 17 Mei 2009 — DPC HTI Dau Malang berhasil mengadakan acara pertemuan para tokoh yang membahas masalah Syariah dan Khilafah sebagai solusi problematika umat saat ini. Dalam acara ini dihadiri pula oleh tokoh yang berlatar belakang NU seperti Ustadz Lukman.

Pada sesi pertama dilakukan pemaparan materi oleh Ustad Saad Abdul Aziz. Dalam kesempatan tersebut beliau mengungkapkan beberapa fakta-fakta kerusakan yang dialami Bangsa Indonesia saat ini, seperti : perampokan barang tambang oleh frreport, kemaksiyatan yang merajala, hutang yang semakin bertambah, rencana perampingan BUMN dan lain-lain. Setelah umat Islam sadar bahwa kondisi bangsa dalam keadaan yang buruk, maka mereka akan terdorong untuk melakukan perubahan ke arah yang lebih baik.

Penyebab utama keterpurukan yang dialami umat Islam adalah akibat diterapkannya sistem Kufur dan adanya para pelaku Sistem yang tidak memiliki kepribadian Islam. WAlaupun sebenarnnya, sistem lah yang memiliki peran paling dominan untuk mendidik dan mempengaruhi individu-individu. Sebagai contoh adalah sulitnya membentuk kepribadian remaja yang Islami dalam sistem sekuler yang diterapkan di Indonesia, remaja saat ini lebih cenderung mengikuti arus sistem yang ada (nonton konser, pacaran, berciuman di tempat umum, free sex, berpakaian seronok, dugem, nggosip, nge-game dan nge-band tanpa aturan syariah) ketimbang mengikuti kegiatan pembinaan Islam.

Indonesia adalah salah satu Negara yang menerapkan sistem Kapitalisme, sehingga bahan tambang,hutan ataupun jalan boleh dimiliki oleh satu orang. Akibat penerapan sistem kapitalisme, Indonesia dipaksa untuk menerapkan UUD sekuler. Faktanya UUD 45 adalah undang-undang yang jauh dari syariah. UUD 45 dibuat untuk melanggengkan dan mempertahan sistem sekuler. Tidak ada perubahan fundamental yang dapat diraih, pada saat Partai Islam terlibat dalam pemerintahan sekuler ini. Ada kekhawatiran bahwa pihak yang terlibat dalam sistem pemerintahan kufur ini secara tidak langsung telah memberikan justifikasi pembenaran terhadap Undang-undang yang telah dihasilkan (UU MIgas, UU BHP, UU Listrik, UU Penanaman Modal, UU Sumber Daya Air). Sistem pemerintahan kapitalisme juga telah berhasil membuat lemah para wakil rakyat bermahzab “daripada” untuk memperjuangkan Syariah di dalam ruang parlemen. Dengan dukungan Undang-undang yang dilegislasi oleh para wakil rakyat, tempat-tempat pelacuran dan kemaksiyatan masih dapat berdiri kokoh berdasarkan asas manfaat,darurat dan maslahat. Astaghfirullah!

Tetapi hal yang sangat mengejutkan adalah adanya beberapa survey (PPIM UIN,GMNI dan SEM Institute) yang menunjukkan bahwa mayoritas (80%) masyarakat Indonesia setuju dengan penerapan Syariah Islam. Hal ini menunjukkan bahwa perasaan umat masih dalam kondisi Islami. Menurut Ustad Saad ada beberapa pembatas/penghambat tegaknya Syariah di Indonesia meskipun perasaan umat telah mendukung yaitu adanya opini media yang menggambarkan bahwa penerapan syariah adalah hal yang utopis dan anggapan adanya penolakan pemeluk agama lain jika syariah diterapkan. Fakta membuktikan bahwa agama-agama seperti Kristen, hindu ataupun budha tidak memiliki sistem yang mengatur ekonomi dan Negara. Hanya Islam lah yang memiliki konsep solusi yang menyeluruh untuk mengatasi masalah ekonomi dan Negara. Oleh karena itu solusi yang ditawarkan HTI untuk mengatasi masalah bangsa Indonesia adalah penerapan syariah dalam naungan Negara Khilafah Islam.

Saat ini ada beberapa masyarakat yang bingung tentang bagaimana cara untuk menghentikan perzinaan yang semakin merajalela. Umat telah paham bahwa zina adalah sesuatu yang diharamkan, tetapi mereka belum mengetahui metode yang tepat untuk menghentikan zina dan agar orang tidak terdorong untuk melakukan perbuatan zina. Padahal Islam telah mengeluarkan seperangkat hukum/solusi untuk masalah seputar perzinaan ini.

Bahkan ada beberapa orang yang berpendapat bahwa kondisi Indonesia akan menjadi baik jika semua Individu melaksanakan Sholat. Hal ini mungkin muncul akibat pemahaman masyarakat yang lemah tentang Islam. Islam hanya dipahami sebagai Ibadah seperti sholat,puasa dan zakat. Padahal Islam telah mengatur hubungan manusia dengan Allah (sholat,zakat,dll), hubungan manusia dengan dirinya sendiri (akhlaq) dan hubungan manusia dengan manusia lainnya (politik,ekonomi,hokum, social dan budaya). Banyak ulama yang menjelaskan hadist berikut :

“Sesungguhnya aku (Rasul SAW) diperintahkan ke dunia hanya untuk menyempurnakan akhlaq” (Al-hadist)

tetapi mereka lupa menjelaskan hadist berikut:

”Aku (Rasul SAW) diperintahkan Allah untuk memerangi manusia sampai mereka mau mengucapkan laa ilaaha illallah (Tiada sesembahan yang haq kecuali Allah), menegakkan shalat, dan membayar zakat. Apabila mereka telah melakukan semua itu, berarti mereka telah memelihara harta dan jiwanya dariku kecuali ada alasan yang hak menurut Islam (bagiku untuk memerangi mereka) dan kelak perhitungannya terserah kepada Allah subhanahu wata’ala.” (H.R. Bukhari Muslim)

Dengan metode penjelasan tersebut, umat hanya akan memahami Islam sebatas Ibadah dan Akhlaq. Pemahaman umat yang lemah terhadap Islam ini dapat disebabkan oleh beberapa faktor, salah satunya adalah ketidakmauan kita (para aktivis Islam) untuk memberitahu kepada masyarakat tentang hakikat Islam yang sebenarnya. Insya Allah, beban dosa yang lebih besar akan ditimpakan kepada orang-orang alim yang tidak mau mencegah kemungkaran, padahal mereka memahami hukum-hukum Islam dengan baik. Wa na’udzubillahi min dzaalik.

Pada sesi terakhir Ustad Saad mengingatkan bahwa dakwah Syariah dan Khilafah adalah kewajiban kaum Muslim. Allah SWT berfirman :

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung” (Ali-Imran :110)

Dan Rasulullah SAW bersabda:

“Siapa saja yang mati sedangkan di pundaknya tidak ada baiat (kepada seorang khalifah), maka matinya seperti mati jahiliyah” (H.R. Muslim)

Melakukan dakwah tidak mengharuskan kita untuk menunggu perbaikan diri yang sempurna, karena manusia adalah tempatnya salah dan dosa. Bahkan dengan dakwah, dosa-dosa yang pernah dilakukan individu pengemban dakwah dapat ditutupi. Beliau mencontohkan sahabat Abu dzar al-ghifari yang begitu berani menyampaikan Risalah Islam kepada kaumnya, meskipun baru berjumpa dengan Rasul beberapa hari.

Andaikata Khilafah belum dapat berdiri sampai ajal menjemput, para pengemban dakwah telah memiliki bukti/hujjah kuat di hadapan Allah bahwa mereka telah bekerja keras sekuat tenaga demi terwujudnya baiat kepada seorang khalifah. Allah SWT berfirman :

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya” (AL-BAQARAH:286)

Kaum Muslim wajib memahami bahwa terwujudnya Khilafah hanya dapat terjadi dengan adanya pertolongan Allah, bukan semata-mata usaha Kaum Muslim. Allah hanya mewajibkan para aktivis Islam untuk menyampaikan dan berusaha menerapkan Risalah-nya, sementara hasil ada di tangan ALLAH SWT. Kaum muslim tidak memiliki kemampuan untuk menegakkan Khilafah tanpa pertolongan Allah. Yaa Allah, berikan kepada kami pertolongan untuk menegakkan Agama-Mu ini. Amiin [Umar]

Pada hari — Minggu, 10 Mei 2009 — DPD II HTI Malang mengadakan talk show (Halaqoh Islam dan Peradaban ke-5) di Aula Pasca Sarjana UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Dalam acara ini, dihadiri oleh Ahmad Dhoriman, M.Si (direktur Taymiah Institute), Prof. Mudjio (Guru Besar UIN Malang) dan Dr. Ing. Fahmi Amhar (DPP HTI).

Dalam forum ini ustad Fahmi mengungkap bahwa alasan beberapa Partai Islam mengambil jalan Koalisi dengan Parta Nasionalis-sekuler adalah didasarkan dengan kaidah syara’ (jika tidak bisa diambil semua, maka laksanakan sebagian), analogi masuknya nabi yusuf dalam Pemerintahan Fir’aun, dan untuk mengambil manfaat yang lebih besar.

Ustad Fahmi menjelaskan bahwa manusia pada hakekatnya tidak bisa menentukan amal perbuatan, apakah suatu amal perbuatan termasuk dhoror atau manfaat. Hanya Allah swt yang mengetahui untung rugi suatu amal perbuatan. Beliau mencontohkan embargo yang dialami Iran setelah revolusi, ternyata mendatangkan berkah tersendiri bagi Iran yaitu kemandirian. Dengan embargo, rakyat Iran terdorong untuk berpikir kreatif dan bekerja keras untuk dapat bertahan hidup. Perlu diketahui bahwa Iran adalah satu-satunya Negara yang dapat melakukan eksplorasi minyak,pembuatan satelit,perangkat military dan pesawat tempur secara mandiri. Contoh lain yang beliau ungkap adalah tekanan Soeharto di Kampus seluruh Indonesia. Kejadian tersebut ternyata dapat mendorong pengajian kampus semakin menjamur. Dengan alas an maslahat yang lebih besar seseorang dapat dengan seenaknya meninggalkan sholat dan haji.

Dalam pemerintahan Fir’aun, nabi yusuf hanya menjadi pegawai di bidang teknis bukan dalam bidang penbuat kebijakan hokum. Andaikata syariat nabi yusuf dijadikan pedoman maka orang yang mencuri akan dijadikan sebagai budak, bukan dipotong tangannya sesuai syariat islam.

Selama tahun 2004-2009, koalisi yang dilakukan partai islam ternyata tidak dapat merubah sistem sekuler ke sistem Islam dan suara mereka semakin turun. Memang ada sedikit perubahan yg terjadi, namun yang terjadi hanya perubahan asesoris bukan perubahan kea rah Islam secara mendasar. Misal : Wajib memakai baju koko pada hari Jum’at. Meskipun ada perda syariah, tetapi yang mengusung bukan berasal dari partai Islam.

Dalam sistem Politik sekuler, slogan “tidak ada musuh abadi, yang abadi hanyalah kepentingan” masih dapat dibuktikan hingga saat ini. Setelah dilengserkan dari kursi presiden, Gus Dur pernah berkata “Seumur-umur saya tidak mau lagi ketemu dengan Megawati”. Tetapi dengan ber-iring-nya waktu, Gus Dur malah mendatangi Megawati. Hal ini juga berlaku untuk Prabowo,wiranto,SBY dll.

Perubahan harus dilakukan secara menyeluruh, baik dari sisi sistem maupun dari sisi pemimpinnya. Karena jika tidak, kita hanya akan memperoleh kegagalan yang terus berulang.

Beberapa orang berpendapat bahwa Islam adalah hanya suatu bagian kecil sector dari sector-sektor besar yang lain. Sehingga ada orang-orang tertentu yang berusaha memisahkan antara Islam dengan sector politik,ekonomi,militer,social, pendidikan, peradilan dan hubungan internasional. Hal ini jelas sangat berbahaya,selain akan berakibat madhorot yang lebih besar, hal ini juga dapat berakibat hilang nya ridho Allah terhadap umat Islam dan memunculkan kemurkaan Allah swt. Sejatinya Islam harus dapat melingkupi dan mengatur semua sector tersebut.

Dalam sesi terakhir ustad Fahmi menjelaskan metode HTI untuk perubahan ke sistem Islam, yaitu 1)Pencerdasan politik kepada simpul-simpul umat, ahlul quwwah, militer dan 2)Pencerdasarn cultural dengan melakukan kaderisasi untuk memperkuat opinin. Ada satu hal yang menarik dalam sesi ini ketika moderator mempertanyakan aktifitas HTI yang dianggap NATO (Not Action, Talk Only). Dengan semangat membara ustad Fahmi Amhar menjelaskan secara gamblang sebagai berikut (ada sedikit tambahan dari penulis) :

Menurut Toffler ada tiga macam alat perubahan: 1) Otot, dengan kekuasaan, pemimpin dapat memaksa masyarakat untuk melakuakan sesuatu. Contoh : kudeta militer di Thailand. Kelemahan alat perubahan ini adalah hasil perubahan yang tidak dapat bertahan lama, karena dapat menimbulkan perlawanan dari dalam masyarakatnya sendiri. tersebut. 2) Money, dengan uang seseorang dapat dibeli untuk ikut bergabung dengan partainya . Contoh: gerindra mengklaim memiliki 13 juta anggota partai di seluruh Indonesia dengan menunjukkan bukti kartu anggota partai yang dimiliknya. Tetapi anaeh nya dalam pemilu legislative 2009 ini Gerindra hanya memperoleh kurang lebih 4 juta suara. Ini membuktikan ada beberapa orang yang tidak dapat dibeli dengan uang dan kartu anggota partai (yang sekaligus berisi asuransi kesehatan). 3) Mind, alat perubahan inilah yang digunakan bung Karno untuk menyulut semangat keberanian rakyat Indonesia untuk melawan penjajah Belanda. Pada zaman sebelum kemerdekaan Indonesia soekarno tidak punya kekuasaan (otot) dan uang, hanya dengan modal ‘koar-koar’ soekarno berhasil mewujudkan proklamasi Indonesia. Para nabi, Rasul serta Mao tze tung juga menggunakan ‘power of mind’ sebagai alat perubahan masyarakat. Hasil dari metode perubahan ini dapat bertahan lama sekaligus bermutu tinggi. Oleh karena itu HTI menggunakan power of mind untuk merubah dunia menuju Khilafah Rasyidah.ALLAHU AKBAR! [abdul aziz]

]]> http://aziz1924.wordpress.com/2009/05/19/dr-ing-fahmi-amhar-suara-partai-islam-turun-akibat-tidak-mau-ikuti-trend-survey-yang-mengharapkan-diterapkannya-syariah/feed/ 0 aziz1924 http://aziz1924.wordpress.com/2009/04/10/selamat-datang/ http://aziz1924.wordpress.com/2009/04/10/selamat-datang/#comments Fri, 10 Apr 2009 23:09:01 +0000 aziz1924 http://aziz1924.wordpress.com/2009/04/10/selamat-datang/ ]]> Assalamualaikum wr.wb

Selamat datang, silakan dinikmati link yang masih terbatas. Salam zuperrrrrrrr!

wassalam